Marilena Chaui

As máscaras da violência

Por que o Brasil, um país que se vê como cordial e pacífico, é também um dos mais desiguais e violentos do mundo?
Neste curso, Marilena Chaui investiga as origens históricas, culturais e ideológicas da violência brasileira, mostrando como a imagem de um povo alegre e generoso esconde uma estrutura autoritária profundamente enraizada.

A filósofa revela que a violência não é um desvio nem uma crise moral — é um modo de organização social, sustentado por mitos e discursos que disfarçam a dominação. Ao longo das aulas, ela analisa o mito da não violência brasileira, seus mecanismos de conservação e sua atualização na era neoliberal, em que a desigualdade se torna norma e a cordialidade, máscara.

Este é um curso fundamental para compreender as raízes da violência estrutural no Brasil e repensar as formas de poder, convivência e democracia no país.

Apresentação do curso pela professora

Estrutura das aulas

Aula 1

O mito da não violência brasileira

  • Origem e sentidos da palavra “violência” (vis, força);
  • Relação entre violência, ética e democracia;
  • A formação do mito da não violência: o Brasil cordial e a autoimagem nacional;
  • O mito como narrativa fundadora e forma de ação social;
  • Como a mídia produz imagens que ocultam a violência real;
  • A “ideologia da ética”: quando o moralismo disfarça a estrutura da dominação.

Aula 2

A estrutura autoritária da sociedade brasileira

  • Os mecanismos que perpetuam o mito: exclusão, distinção, juridicização, sociologização e inversão;
  • A naturalização das desigualdades e a legitimação da violência institucional;
  • A herança colonial e escravocrata do autoritarismo social;
  • O “jeitinho brasileiro” como forma simbólica de corrupção e poder;
  • A indistinção entre público e privado e a negação da cidadania;
  • O neoliberalismo como atualização do autoritarismo: privatização dos direitos e violência econômica;
  • A violência estrutural como fundamento da sociabilidade brasileira.

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Quem é Marilena Chaui?

Marilena Chaui é Professora Emérita da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, onde atua como professora sênior e coordena o Grupo de Estudos Espinosanos e de Democracia Contemporânea. Reconhecida internacionalmente, é Professora Honoris Causa pelas universidades de Paris VIII, Nacional de Córdoba, Federal de Brasília e Federal de Sergipe, além de ter recebido cinco prêmios Jabuti.

Suas pesquisas abordam temas como democracia contemporânea, ideologia, cultura e cidadania, analisando a relação entre Estado, mercado e participação social. Como Secretária Municipal de Cultura de São Paulo (1989-1992), implementou políticas voltadas para a democratização do acesso à cultura. Também investiga as formas de violência social, política e cultural no Brasil, bem como as novas sociabilidades trazidas pelos meios eletrônicos.

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O Instituto Paul Singer é uma entidade sem fins lucrativos dedicada a preservar, atualizar e difundir o legado intelectual, político e ético de Paul Singer, com foco na democracia, na solidariedade e na justiça social. Inspirado por sua obra e trajetória, o Instituto atua como espaço de reflexão crítica, memória e formação sobre economia solidária, participação democrática e transformação social.

Voltado a pesquisadores, estudantes, educadores, movimentos sociais e a todas as pessoas interessadas em enfrentar as desigualdades estruturais, o Instituto promove debates, cursos, seminários e publicações, além de articular redes entre academia e sociedade civil. Sua missão é fortalecer o pensamento crítico e as práticas coletivas voltadas à construção de uma sociedade mais justa, democrática e solidária, orientada por valores de diálogo, compromisso social e transformação concreta da realidade.

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